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红歌,在代代传唱

红歌,在代代传唱(壮丽70年 奋斗新期间·记者再走长征路)

广东南雄市油山镇大年夜塘中间小学门生在徐氏宗祠前齐唱《当红军歌》。本报记者 林小溪摄

阴雨绵绵,村子路曲折,记者一行人踩着碎石子追随红军昔时的萍踪,忽闻一段歌声从街巷传出,稚嫩清脆、宛转悠扬,便立即循声而去。

“当兵就要当红军,处处工农来迎接,官长士兵都一样,没有谁来榨取人……”在广东韶关南雄市上朔村子徐氏宗祠前,十来名身着红军装的小门生正高唱着《当红军歌》。宗祠门口的石阶布满青苔,墙壁愈显斑驳,右侧墙上的词谱原迹仍依稀可辨。使命解说员、南雄市油山镇人大年夜主席黄树材先容,这首歌是今朝南雄发明的独逐一首有曲谱、有歌词、能传唱的完备红军歌曲。

“入学的时刻师长教师就给我们唱这首歌,现在我们也每天唱。”油山镇大年夜塘中间小学六年级门生谢逸说,“红军是一支不怕苦、不怕累的步队,我们想用歌声思念革命先烈。”

上朔村子是南雄闻名的革命老区和血色苏区。1934年10月,红军从江西启程,红一方面军先头部队从江西信丰进入南雄,一起侦探踩点,过关斩将,来到上朔村子。

“红军战士讲规矩、守纪律,不愿给当地村子夷易近添麻烦。”作为红军后代,黄树材懂得很多红军故事。他奉告记者,虽然当时村子夷易近们纷繁要把自己最好的房间让给红军留宿,但战士们坚持住在祠堂里、柴房中、街道边、屋檐下,徐氏宗祠恰是他们的宿营地之一。

为庶夷易近劈柴挑水、肃清卫生,给村子庄修复水利、加固水井,自己却婉拒村子夷易近捐献的衣被布料,或是打上欠条,允诺日后定当了债……在上朔村子,这样的故事被村子夷易近们反复讲述,革命先烈的精神也传布至今。

开国少将彭显伦便是上朔村子人,在长征时代,他担负红一军团一师二团提供处主任。“由于红军行动严格保密,我的父亲长征途经家门而不入。”提及父亲,女儿彭霄言语里满是自满,“他们有着巨大年夜的目标和坚决的信念,觉得革命肯定会成功。”

“我们几个红军后代三次重走长征路,一起上看到许多义士纪念碑和陵园。”彭显伦将军的儿子彭勃说,“恰是在这些传承血色精神的活动中,我们得以感想熏染到父亲昔时是若何冒着枪林弹雨走完两万五千里长征的。”

如今,前来彭显伦将军家乡进修和感想熏染血色文化的人们络绎一向。历史明示未来,红军长征广场上刚刚浇铸完成的一串铜脚印喻示着大年夜家,一代人有一代人的长征,一代人有一代人的担当,我们要走好我们这一代人的长征路。

“村子里有棵古榕树,被火烧、被雷劈、被枪打、被炮轰,却依然还在那里。”顺着黄树材手指的偏向望去,一棵老树在风雨中扭捏着枝叶,傲然挺立,就似乎85年前开始长征的红军步队,虽饱受沧桑、历经灾祸,但其精神生生不息、代代相传。

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